bližnjemu kao središnju točku i pokretnu snagu vjere i svih kreposti. Isusova je ljubav bila ljubav jedinorođenog Sina Božjega , čiji je izvor sam Bog. Isus je uvijek spajao ljubav prema bližnjemu s ljubavlju prema Bogu. A to su činili i njegovi

prima kao volju Božju. Sav svoj trud i rad prima kao zadatak iz Božjih ruku. Upravo onako kao što je iz Božjih ruku primio Sina Božjega , tako je iz tih ruku primio i svoj rad za Sina Božjega. Propovjednik je naglasio da i mi moramo poput Svetog Josipa svoj

zadatak iz Božjih ruku. Upravo onako kao što je iz Božjih ruku primio Sina Božjega, tako je iz tih ruku primio i svoj rad za Sina Božjega . Propovjednik je naglasio da i mi moramo poput Svetog Josipa svoj životni položaj prihvatiti kao Božju volju i svoj rad

strahopočitanje, ljubit ću ih i poštivati kao svoje gospodare; i neću na njima gledati grijeha, jer u njima vidim Sina Božjega i oni su moji gospodari. A to činim zbog toga što od samoga Svevišnjeg Sina Božjega na ovome svijetu ne vidim na tjelesni

gledati grijeha, jer u njima vidim Sina Božjega i oni su moji gospodari. A to činim zbog toga što od samoga Svevišnjeg Sina Božjega na ovome svijetu ne vidim na tjelesni način ništa osim njegova presvetog tijela i krvi, koje oni uzimaju i jedino oni

iskustvo i spoznali kako nema zapreka ni granica za ovakvo divno poslanje ljubavi i milosrđa koje su nam preko Isusa, Sina Božjega , ostavili naši uzori: naš zaštitnik sv. Vinko i utemeljitelj Udruge bl. Frederik Ozanam. Hvala Bogu što smo se upleli u

snažno prisjeća na drugi tekst sv. Vinka: Okrenite medalju i vidjet ćete u svjetlu vjere da nam siromasi predstavljaju Sina Božjega :

povijesti spasenja: Utjelovljenje Riječi, muka i smrt na križu našega Spasitelja, uskrsnuće i vječna proslava Sina Božjega , dolazak Duha Svetoga. To je djelo Ljubavi Božje. Krunica uvodi čovjeka u taj misterij nedokučivog milosrđa božjega

. Sina Božjega (anđeo Gabrijel je navijestio Mariji da će po Duhu Svetom začeti Božjeg Sina). Blagovijest je također Gospin blagdan;

ponese na sebi i zauze se za zločince. Sina Božjega čvrsto se držimo vjere. Ta nemamo takva velikog svećenika koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput

i dubina njegova bića ne može objasniti samo njegovim čovještvom. Njegovo čovještvo nosila je božanska osoba, osoba Sina Božjega . Zato je on doista pravi Bog (Gospodin). Tu činjenicu možemo shvatiti jedino vjerom i to oslanjajući se na vjeru

Božjeg otajstva spasenja. To je spasenje koje je započeto samim stvaranjem čovjeka. Ili drugačije gledano: dolazak Sina Božjega jest dovršetak stvaranja koje je započeto na samom početku čovječanstva.

Božjim utjelovljenjem. U liturgijskim slavljima ovih svetih dana živjeli smo na tajanstven ali stvaran način ulazak Sina Božjega u svijet i još smo jednom prosvijetljeni svjetlom njegova sjaja. Svako je slavlje sadašnja prisutnost Kristova

i uskrsnuće ne stoje jedno pored drugoga, već su dvije nerazdvojive ključne točke iste vjere u Isusa Krista, Sina Božjega utjelovljenog i Otkupitelja. Križ i uskrsnuće pretpostavljaju utjelovljenje. Samo zato jer je doista Sin i jer je u

Trojstva upaljena je i četvrta adventska svijeća. Posvećena je Mariji. Njen pristanak da rodi Isusa Krista, Sina Božjega , Bog je nagradio radošću koji se očituje iz susreta s Elizabetom, poručio je u propovijedi ludbreški župnik, preč.